* 越劇以浙江地方方言及民間音樂為淵源，融合京劇、崑曲、話劇等多種藝術精華，唱腔優美婉約，音樂清新明麗，是繼京劇後廣受歡迎的地方戲曲劇種。「小百花」更被法國媒體捧以「一瓶來自中國的神秘香水」的美譽。《藏書之家》取材一段藏書、護書、傳書的動人故事。這齣戲靈感來自大陸著名作家余秋雨『文化苦旅—-風雨天一閣』，即是中國現存最古老的私人藏書樓寧波天一閣，明末時局動盪，范氏家族為藏書事業而犧牲小我，刻畫古代藏書人的辛酸命運與奉獻精神。

　許多廟前除了有一對石獅，左邊為公獅，右為母獅。另有龍邊的入門處及虎邊出口處的兩座石雕，稱為「抱鼓石」俗稱門礅，其作用為何？「抱鼓石」，一般俗稱「石鼓」，除了裝飾、美化外，在傳統建築的結構中，主要的功用有二：第一、防止木構造的門具直接接觸地面而受潮受損。第二、穩固木構門具。兩邊的「門枕石」在結構中扮演的角色也是一樣的。

進廟門是以建築物的方向為準，左青龍右白虎，左進右出。青龍是吉祥物，進入時它會帶來好的氣，以便與神明交流，象徵平步青雲；而白虎解厄，出去時它會將壞的、不好的，留在廟裡。如果由虎門進入，那就是入虎口了。

*傳統婚禮對於新房佈置相當講究，婚禮之前必須先擇日「安床」。「安床」日由一位好命人協助「舖床」準備棗子、花生、蓮子等，有的地方還要準備筷子，撒在床上，寓意早生貴子，再請男童在床上「翻舖」跳床，據說可以為新人招來好「孕」氣。現代的新房佈置程序已經簡化，通常是換上喜氣的新床單，並在梳妝台、鏡子及床頭等處貼上大紅囍字，「安床」就告大功告成。

* 5月1日勞動節當天臨時戲友來話，會面於保安宮，小西園布袋戲演出，發現有廟會活動，一同時加入攝影行列，雖未戴帽或頭巾等足夠的防護，不免也稍稍衝鋒陷陣，首次見識"犛炮"震撼，威力鞭炮如雨飛落，神轎炸得愈多愈旺。

  * 犛炮是用古代犛田用犛刀，置放火爐烤得火紅，串串鞭炮只要從鐵板一劃引燃，就往神轎拋去，速度快又可炸得精準，帶動迎神熱鬧氣氛。

* 銀行襄理的黃明隆先生熱愛傳統戲曲,尤其是布袋戲,日前來話於台北大稻埕戲苑演出,特地前往觀賞;果然拜師小西園布袋戲國寶級大師許王先生後進步非凡,特別是口白方面已有更近大師級的水準,真為他高興.

* 廈門市南樂團，前身是廈門金鳳南樂團，9月4日(六)下午在古色古香的林家花園演奏， 身穿高雅傳統服裝的廈門市南樂團團員以一曲《八音合奏-我為麼》，技驚四座，接下來帶來《百花圖》、《元宵十五》、《風打梨》等樂曲表演，高雅古樸的唱腔，樂師間絕佳默契展現，再加上柔美的身段神韻，讓現場民眾驚嘆連連，沉浸在傳統古典南音世界，年青的女團長笑容可掬又親切，應票友們熱烈地要求清唱一曲，不用樂器伴奏，更顯現出繞樑的古典歌聲。

臺北縣政府文化局邀請廈門市南樂團於林本源園邸演出「御樂‧本源-南管演唱會」。臺北縣板橋林本源園邸與廈門鼓浪嶼菽莊花園分隔海峽兩岸，卻有著深厚的歷史淵源，兩座古典名園同為臺灣林本源家族所建，景觀也多有相似之處。

先嗇宮是三重地區最古早的一座廟宇，也是三重市民的信仰中心所在，又名「五穀先帝廟」，主祀神農大帝，位於三重市五谷王北街，創建於清乾隆初期，迄今已二百五十六年！　

適逢三重市先嗇宮創建256周年，先嗇宮神農大帝還要在三重市遶境，6月6日 9時舉行三獻禮祝壽儀式，下午4時再迎神農大帝等神祗過火後，為系列活動劃上句點。

千里眼和順風耳封神演義云：軒轅廟前有二偶，名叫高明、 高覺，商末由於紂王暴虐無道，周武王舉兵反紂，二偶人乃精幻形，稱千里眼、順風耳，兄弟二人助紂為虐，姜子牙遣大將雷震子為先鋒，兩軍交戰，周兵所言所行，彼皆先知，故雷震子之軍慘敗潰走，太公驚異道：｢彼定為妖魔｣；乃取出照魔鏡，始知軒轅時之二神將，千里眼能觀千里景物，順風耳能聽及萬里之外人言；翌日出戰，周兵亂敵金鼓，順風耳無法聽其真；大張旗旛，使千里眼不能觀其實，眾軍又洒狗血於地，以鎮邪氣，二妖隨及變化清風逃遁，姜太公擲飛劍斬之，削其一耳墬於地，太公前往軒轅廟觀看，果見其一偶巳缺一耳，太公畫符錄，斬而葬之，二妖自此除矣。

人間福報:傳統與創新同台上演。江之翠劇場,四月十三日在巴黎演出《朱文走鬼》。邀請日本導演友惠巴靜嶺執導，在梨園戲中加入一名日本舞踏擔任旁白。江之翠劇場應巴黎世界文化館「想像藝術節」邀請，在巴黎巴士底歌劇院演出兩場,照片是原始版於板橋藝文中心演出所拍.

漢陽北管劇團」原名「漢陽歌劇團」，是宜蘭最具代表性的民間優秀傳統劇團，1988年成立於羅東，於2002年更名為「漢陽北管劇團」，正式立案成為北管職業劇團，並稟持以「日演北管、夜演歌仔」的方式演出，藉以保存並推廣日漸式微的北管戲曲，也是目前全國唯一能演出北管戲劇的專業劇團，甫一成立即表現非凡，贏得各界讚賞。

* 過年正月初六,三峽雖陰雨綿綿,仍人出現不少遊客,一方面是長福巖清水祖師公誕辰; 另一方面也是今年的農曆年假特別久幾乎每日下雨 ,家裡悶久了,才甘心提傘出遊;沒想到老街碰到一群舞獅小組沿著老街挨家挨戶舞獅,拜年,並收取紅包,;六人中主要拿功德箱的頭頭需在前面打頭陣,接洽商家是否要熱鬧一下.討吉利,若是願意則鑼鼓喧天一番,舞獅進場大舞一番; 倘若商家不願花費舞獅則跳過繼續往下一家接洽.

* 正月初六適逢台北縣三峽鎮長福巖清水祖師公誕辰，廟方舉辦神豬競賽，特等獎神豬昨日上午八時掛上金牌、彩燈，遶境三峽為鎮民祈福。遊客從廟埕到民權老街擠得水洩不通祖師廟神豬祭，今年輪由劉姓擔任爐主。今年共十隻豬參賽，比去年僅有四隻神豬參賽熱鬧不少，一般認為與參賽神豬多寡與景氣榮枯有關。今年特等獎由三峽鎮民劉心正奪得，他的神豬淨重一千四百一十一台斤（約九百六十七公斤），再加上祖師公「賜重」二百台斤，總計達一千六百一十一台斤。

* 文化局舉辦北管大會師, 來自縣內各路北管同好 , 齊聚一堂各顯身手 , 彼此觀摩 ; 傳統音樂響徹雲霄.

* 上週至12/23 為止,九份古早戲院終於開放參觀,文化局預定原貌修復,椅子及舞台修復,並於戲院周遭進行造街,完工後將成為藝文展演空間.

* 江之翠」為台北縣文化局輔導成立的表演藝術團體，取其所駐之地「港仔嘴」（今板橋）的諧音而定名，除標示地緣關係之外，亦隱涵劇團在發展現代劇場與傳統曲藝的保存創新；更自我期許在社區文化推廣的紮根工作上盡一分心力。劇團始於一九九三年元月，北管樂教學。南管樂教學至今仍持續著 ; 北管樂教學則暫時未開班 , 戲曲唸唱的是工尺譜 , 上課都內攜帶錄音機或錄影回家再三地聽 , 無形中我們變的愛看戲 , 無論京劇 , 崑劇 , 梨園戲 , 黃梅戲 , 歌仔戲 , 高甲戲 , 胡撇戲 南管戲 , 布袋戲 , 傀儡戲都喜歡 , 簡直成了票友; 有時會相約看戲或未約於演出場所不期而遇 . 

* 今一早趕赴縣府廣場,只急於拍攝,未選到最佳位置拍攝,容易拍到背景是帆布遮陽蓬非常明顯,閃也閃不過, 索性站上舞台拍攝與安順兄見面馬上被很有經驗的他指導,需由3樓下拍最適當.

臺北縣原住民族文化系列活動「Na Lu Wan嘉年華暨阿美族ilisin豐年祭」將在10月31日(六)、11月1日(日)於臺北縣政府縣民廣場熱鬧登場。原民局表示，今年活動主題為「樂舞」，將有原住民十四族的樂舞競賽表演以及阿美族千人大會舞暨歌舞劇比賽，一系列充滿原住民文化之活動，誠摯邀請大家共享一場豐富的人文與藝術共鳴的嘉年華。

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小時候常到金瓜石看電影,順便逛逛金瓜石,在公路局車站附近的日式房子,至今仍舊矗立,內部建材多使用臺灣檜木，據考證應為1930年代由日本鑛業株式會社所興建，以提供當時日藉的礦場技術人員及其眷屬居住即現在所見的四連棟,2005年進行宿舍整建工程;其為為國內少數保存之特殊規模的日式建築（日治時期為日人職員宿舍），故保留其原貌並依原本空間規劃作為展示及生活美學體驗空間，更具有見證本地發展之重要地位。四連棟日式宿舍為四戶一棟的型式，四戶都有各自的玄關、廚房、浴室、廁所等設備，雖為連四連棟棟式宿舍，應該也屬於高級宿舍。

* 咱兜新莊-是在新莊的一家專賣台灣本土文化的店,多年前引起我的驚豔,特別帶老婆與小孩到新莊來參觀,有相當規模的布袋戲展示,也從事一些本土文化的教學,可惜不知道何時歇業就,某次團長邀請拍一些演出的海報順便拍攝櫥窗的展示布袋戲 ,一起來欣賞布袋戲的靜態之美.